mykonos-gold-greeke-language
mykonos-gold-english-language
Gold Travel Guides | Μύκονος
Μύκονος | Σχετικά | Συνδεθείτε | Χάρτης | Επικοινωνία
 
δήλος ρήνεια

μυκονοςΔήλος & Ρήνεια mykonos-attractions

Ιστορία Δήλου

Ιστορία Δήλου: Πρώτοι κάτοικοι της Δήλου και της Ρήνειας θεωρούνται πιθανότατα οι Κάρες και οι Φοίνικες. Στην κορυφή του όρους Κύθνος, έχουν βρεθεί ίχνη προϊστορικής εγκατάστασης (3η χιλιετία π.Χ.). Οι Μυκηναίοι έφτασαν εδώ γύρω στα τέλη του 15ου αιώνα π.Χ. και εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα. Μυκηναίος ήταν και ο Μυθικός βασιλιάς της Δήλου Άνιος που ήταν απόγονος του Απόλλωνα και της Νύμφης Ροιούς.

Ο Όμηρος γύρω στο 700 π.Χ. περιγράφει τις λαμπρές γιορτές που τελούνταν στο ιερό του Απόλλωνα στη Δήλο, που περιελάμβαναν χορούς, ύμνους, αθλητικούς και μουσικούς αγώνες, συγκεντρώνοντας πλήθη από όλα τα κέντρα των Ιώνων. Ήδη κατά τους αρχαϊκούς χρόνους αναφέρεται η ύπαρξη ιερών του Απόλλωνα και της Άρτεμης, της Λητούς και της Ήρας. Χρησιμοποιώντας με πολιτική σκοπιμότητα κάποιους χρησμούς από το Μαντείο των Δελφών, η Αθηνά κατορθώνει να επιβληθεί στη Δήλο, παραγκωνίζοντας την Πάρο και τη Νάξο που είχαν επιχειρήσει να το κάνουν εκμεταλλευόμενες τη μικρή απόσταση που τις χώριζε από το ιερό νησί. Οι αθηναίοι προχωρούν, μάλιστα, στην υποτιθέμενη «κάθαρση» του ιερού χώρου, απομακρύνοντας όλους τους τάφους που υπήρχαν γύρω από το ιερό του Απόλλωνα.

Κατά τους περσικού πολέμους, η Δήλος παραμένει αλώβητη, εφόσον ακόμα και οι Πέρσες αναγνώριζαν την ιερότητα αυτού του τόπου. Μετά την οριστική ήττα των Περσών, οι Αθηναίοι ιδρύουν την Α’ Αθηναϊκή (Δηλιακή) Συμμαχία, τοποθετώντας το ταμείο της στη Δήλο. Ωστόσο, μόλις το 454 π.Χ., κατά τον Χρυσό Αιώνα του Περικλή, το ταμείο μεταφέρεται στην Αθήνα και οι σύμμαχοι της εκφυλλίζονται σε υπηκόους της μεγάλης δύναμης της εποχής. Κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου, όπως αναφέρει ο Θουκυδίδης, οι Αθηναίοι ολοκλήρωσαν το ανίερο έργο της «κάθαρσης», μεταφέροντας όλες τις σωρούς και τα κτερίσματα των τάφων της Δήλου σε ένα κοινό λάκκο που ανοίχτηκε στη γειτονική Ρήνεια. Εξόρισαν μάλιστα όλον τον πληθυσμό της Δήλου στα παράλια τις Μικράς Ασίας, όπου οι περισσότεροι βρήκαν τραγικό θάνατο. Λίγοι κατάφεραν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους έπειτα από παρέμβαση του Μαντείου των Δελφών. Παράλληλα οι Αθηναίοι καθιερώνουν τα Δήλεια, λαμπρή γιορτή προς τιμή του Απόλλωνα που τελείται κάθε 5 χρόνια. Η Δήλος κηρύσσεται ανεξάρτητη από τον Αντίγονο και τον Δημήτριο τον Πολιορκητή ως θρησκευτικό κέντρο του κοινού των νησιωτών (314-166 π.Χ.). Σε όλη τη διάρκεια της ελληνιστικής περιόδου οικοδομούνται λαμπρά κτίρια που στολίζονται με εκατοντάδες αγάλματα. Μετά την ήττα των Μακεδόνων, οι Ρωμαίοι παραχωρούν τη Δήλο στους Αθηναίους, οι οποίοι εξορίζουν και πάλι τους Δήλιους μεταφέροντας παράλληλα στο νησί Αθηναίους εποίκους. Με στόχο την οικονομική εξόντωση της Ρόδου, οι Ρωμαίοι ανακηρύσσουν τη Δήλο ανεξάρτητο λιμάνι, απαλλάσσοντας την από τους φόρους. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη ραγδαία οικονομική ανάπτυξη του νησιού, στο οποίο εγκαθίστανται πλούσιοι έμποροι και εφοπλιστές της εποχής, χτίζοντας λαμπρά οικοδομήματα και πολυτελείς κατοικίες. Υπολογίζεται πως γύρω στο 90 π.Χ. κατοικούσαν στη Δήλο περισσότεροι από 30.000 άνθρωποι που είχαν φτάσει εδώ από όλες τις γωνιές της Μεσογείου. Η επιδρομή του Μιθριδάτη (88 π.Χ.) και του Αθηνόδωρου (69 π.Χ.) σήμανε το τέλος της ακμής για το ιερό νησί που εγκαταλείφθηκε σταδιακά στα χρόνια που ακολούθησαν τους Μιθριδατικούς πολέμους.

Δήλος / Μυθολογία

Δήλος Μυθολογία: Ένας από τους ομορφότερους μύθους συνδέεται με τα δύο αυτά νησάκια που βρίσκονται νοτιοδυτικά της Μυκόνου. Ο Δίας παίρνει τη μορφή ορτυκιού, προκειμένου να ενωθεί με τη Λητώ, που είχε επίσης λάβει αυτή τη μορφή, στις προσπάθειές της να αποφύγει τις παρενοχλήσεις του θεού. Κυοφορώντας τον Απόλλωνα και την Άρτεμη, έπειτα από την ένωσή της με το Δία, η Λητώ περιπλανιέται σε όλη την επικράτεια αναζητώντας έναν τόπο που θα τη δεχόταν για να γεννήσει, αφού όλοι οι τόποι «υπό τον ήλιο» όφειλαν να υπακούσουν στην απαγόρευση της απατημένης Ήρας η οποία έκανε ό,τι μπορούσε για να εμποδίσει τη γέννα.

Η πρώτη στάση της Λητούς ήταν στο νησάκι Ρήνεια, δυτικά της Δήλου, όπου σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου καταφέρνει να γεννήσει την Άρτεμη – προστάτιδα των παιδιών και των ζώων. Αμέσως μετά τον τοκετό, η νεογέννητη θεά βοηθά τη μητέρα της να περάσει στο απέναντι νησάκι που είχε μόλις αναδυθεί από τα βάθη της θάλασσας και ήταν περιπλανώμενο. Η Δήλος τότε ονομαζόταν Ορτυγία (νήσος των ορτυκιών) και σύμφωνα με το μύθο, ήταν η Αστερία, η αδερφή της Λητούς, που είχε επίσης μεταμορφωθεί σε ορτύκιγια να αποφύγει τις παρενοχλήσεις του Δία. Κατά την καταδίωξη όμως έπεσε στη θάλασσα και μεταμορφώθηκε σε βράχο γεγονός ότι το νησί ήταν περιπλανώμενο το τοποθετούσε έξω από τη σφαίρα της απαγόρευσης που είχε επιβάλει η Ήρα. Η απατημένη θεά κρατούσε μάλιστα στον Όλυμπο την Ειλείθυια, που ήταν η θεά των τοκετών. Έπειτα από την παρέμβαση της Θέμιδας, της Αμφιτρίτης, της Ρέας και της Διώνης, η Ειλείθυια καταφθάνει στο περιπλανώμενο νησί και τότε η Λητώ καταφέρνει έπειτα από ωδίνες εννέα ημερών να γεννήσει τον Απόλλωνα, στηριζόμενη στον κορμό ενός φοίνικα στις όχθες του ποταμού Ινωπού.Ο ίδιος ο Δίας παρακολουθούσε τη γέννα από την κορυφή του όρους Κύνθος. Μετά τον τοκετό ο Δίας, ή ο Ποσειδώνας συμφώνα με μια άλλη εκδοχή, σταθεροποιεί τον περιπλανώμενο βράχο στο βυθό της θάλασσας και η «άδηλος» Ορτυγία μετονομάζεται σε Δήλο. Μόλις ο θεός γεννήθηκε η γη γέλασε και η Δήλος πλημμύρισε με ένα χρυσό φως, ένα σύμβολο των κοσμικών δυνάμεων που συγκεντρώθηκαν στο αρχιπέλαγος, γεννώντας έναν από τους σημαντικότερους πολιτισμούς στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Δήλος / Αξιοθέατα

Δήλος Αξιοθέατα: Εκδρομικά σκάφη συνδέουν καθημερινά με πυκνά δρομολόγια τη χώρα της Μυκόνου με το ιερό νησί της Δήλου. Το νησί δεν κατοικείται παρά μόνο από τους αρχαιοφύλακες, ενώ δεν επιτρέπονται η διανυκτέρευση και η παραμονή με σκάφος κατά τη διάρκεια της νύχτας. Όλο το νησί θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους στη χώρα μας αλλά και παγκοσμίως.

Το εκδρομικό σκάφος θα σας αποβιβάσει στη θέση που βρισκόταν το αρχαίο λιμάνι στις δυτικές ακτές και απέναντι από τα Ρήνεια. Δίπλα στην αποβάθρα του λιμανιού, η ανοιχτή πλακόστρωτη πλατεία είναι η Αγορά των Ερμαϊστών ή Κομπεταλιαστών (2ος αι. Π.Χ.). μπορείτε να δείτε τις εμπορικές στοές του Φιλίππου του Ε’ και των βασιλέων της Περγάμου καθώς και την Ιερά Οδό που οδηγεί στους τρεις ιερούς ναούς του Απόλλωνα, στους «θησαυρούς» (κτήρια ου στέγαζαν τα αφιερώματα των διαφόρων πόλεων) και στα διοικητικά κτίρια της πόλης (βουλευτήριο, πρυτανείο). Πίσω από το Πρυτανείο βρίσκεται το μνημείο των Ταύρων, ένα επίμηκες ιδιόμορφο κτίσμα, αφιέρωμα του Δημήτριου Πολιορκητή, κατασκευασμένο το 300 πχ για να στεγάσει μια τριήρη όπως πιστεύεται. Βόρεια του ιερού βρισκόταν η μοναδική στοά που δεν είχε εμπορικό χαρακτήρα. Πρόκειται για τη στοά του Αντίγονου Γονατά, μήκους 120 μ., όπου στεγαζόταν τα αφιερώματα των Μακεδόνων. Απέναντι από την ανατολική έξοδο αυτής της στοάς βρίσκεται και το Αρχαιολογικό Μουσείο που στεγάζει μια εξαιρετική συλλογή γλυπτών από την Αρχαϊκή ως την Ύστερη Ελληνιστική εποχή. Βόρεια της στοάς θα συναντήσετε το ιερό της Λητώς, την Αγορά των Ιταλών που ήταν επίσης πλαισιωμένη από στοές, την περίφημη Οδό των Λεόντων, στολισμένη με τα περίφημα λιοντάρια των Ναξίων, την Ιερή Λίμνη όπου σύμφωνα με το μύθο γεννήθηκε ο Απόλλωνας και τη συνοικία της λίμνης όπου υπήρχαν δύο παλαίστρες, και λίγο πιο ανατολικά ο ιππόδρομος και το στάδιο. Η πλουσιότερη συνοικία της Δήλου βρίσκεται νότια του λιμανιού. Εδώ βρίσκονταν τα σπίτια των πλούσιων εμπόρων, σε πολλά από τα οποία έχουν διασωθεί εξαιρετικά ψηφιδωτά, οι παραστάσεις των οποίων ευθύνονται και για τα ονόματα που τους έχουν αποδοθεί. Έτσι έχουμε το «σπίτι του Διόνυσου», το «σπίτι του Διοσκουρίδη και της Κλεοπάτρας», το «σπίτι τις Τρίαινας», «των Δελφινιών», και το «σπίτι των Προσωπείων». Στην συνοικία αυτή βρίσκεται και το ελληνιστικό θέατρο στην πλαγιά του όρους Κύνθος. Σε αυτή την περιοχή και μέχρι την κορυφή του λόφου εκτείνονται τα ιερά των μη ελληνικών θεοτήτων, αφιερωμένα στον Σεράπι, στην Ίσιδα, στους Σύριους και τους Αιγύπτιους θεούς. Υπάρχουν ωστόσο και μικρότερα ιερά, αφιερωμένα στον Κύνθιο Δία, την Κύνθια Αθηνά, την Ήρα, τους Κάβειρους και την Άρτεμη.

Πώς να πάτε στη Δήλο

Με εκδρομικό σκάφος:
Υπάρχουν καθημερινά δρομολόγια για τη Δήλο και τα Ρήνεια (εκτός απο Δευτέρα που ο αρχαιολογικός χώρος είναι κλειστός). Τα δρομολόγια πραγματοποιούνται από τη Μύκονο αλλά και από άλλα νησιά στις Κυκλάδες (Νάξος και Τήνος). Στη Μύκονο θα ξεκινήσετε από το παλιό Λιμάνι που βρίσκεται στη Χώρα της Μυκόνου, και συγκεκριμένα μετά το κτήριο του Δημαρχείου της Μυκόνου. Τα εκδρομικά σκάφη που θα σας πάνε στη Δήλο είναι τα εξής:

1. ORKA
2. DILOS EXPRESS
3. MARGARITA X.
Από τη Μύκονο στη Δήλο: 09.00 10:00 a.m. 11:00 a.m.
Επιστροφή από τη Δήλο: 12.15 13.30 15.00
Το εισητήριο κοστίζει 12.50 ευρώ μαζί με την επιστροφή και μπορείτε να το αγοράσετε από ταξιδιωτικά γραφεία στη Μύκονο και έξω από τα εκδρομικά σκάφη. Η είσοδος στα αξιοθέατα των αρχαιολογικών χώρων είναι 5 ευρώ.

Δήλος & Ρήνεια

ancient-agora-at-delos-island-greece terrace-of-lions-in-mykonos-island-greece ruins-of-delos-island-in-delos-greece
Αρχαία Αγορά της Δήλου Τα λιοντάρια των Ναξίων Αρχαιολογικά ευρήματα στη Δήλο
ancient-sculpture-of-delos-island-greece ruins-of-the-ancient-theatre-of-delos-island-greece ruins-of-ancient-delos-in-delos-island-greece
Αρχαίο γλυπτό στη Δήλο Αρχαίο θέατρο της Δήλου Αρχαιολογικά ευρήματα στη Δήλο
delos ancient sculptures ruins at delos island Ruins at Delos island
Αρχαία γλυπτά στη Δήλο Αρχαιολογικά ευρήματα στη Δήλο Αρχαιολογικά ευρήματα στη Δήλο
mykonos_beauty_and_spa MykonosGold.com - Ταξιδιωτικός Οδηγός Μυκόνου
Που να μείνετε
Τι να κάνετε
Που να πάτε
Τι πρέπει να γνωρίζετε
mykonos Όροι & Προϋποθέσεις - Προσωπικό Απόρρητο
Bookmark and Share
Follow us at Gold Travel Guides
mykonos-gold-facebook mykonos-gold-myspace mykonos-gold-linkedin mykonos-gold-flickr mykonos-gold-twitter

Θεσσαλονίκη
Μύκονος

mykonos
Μύκονος | Σχετικά | Συνδεθείτε | Χάρτης | Επικοινωνία
MykonosGold.com © 2010-2012 - All Rights Reserved. Web design & SEO in association with BusinesStyle - Mykonos Web Design